京兆韦氏是如此，其他大族以及权贵们，何尝不是如此？
大家早就不靠庄园赚钱了，更别说朝廷长期括地、清查隐户，一直都在加强征税，使得土地的收益下降。
关于清查田亩和隐户，天子带头做表率，将皇室名下田产、佃农悉数登记，该缴税的缴税。
出身黄州乃至山南的权贵及文武官员随后跟进，其他权贵和文武官员们自然也得跟着学。
当今天子手段了得，真要发作起来，哪家权贵都熬不住，所以文武官员没人敢隐瞒田产、私藏隐户，老老实实缴纳租庸调（按政策可以免租庸调的不在其内），因为逃税的风险太大，也划不来。
在某种意义上来说，土地实际是在贬值，加上传统的放高利贷敛财已然不可行，无论是权贵、官员，世家大族还是各地豪强，都在想办法经营实业，或者参与“金融活动”以获取更多的收入。
地主和实业主之间的界限变得模糊。
所以，韦挺认为天子布置的题目是题中题，看上去是二选一的单选题，但实际上，很可能是论述题。
如果按选择题来做，无论怎么答，都落了下乘。
宇文旭听舅舅这么一说，若有所思，祖父经常出一些奇奇怪怪的题目，若是按照一般的解题思路去解题，确实容易误入歧途。
譬如，祖父曾经问他：地上有两张流通券，一张面值一千匹，光洁无比，一张面值五百匹，皱巴巴的有污损，应该捡哪一张？
宇文旭的选择是捡那面值五百匹的流通券，因为他觉得面值一千匹的流通券可能是假的，而祖父的答案是：“傻孩子，不应该是两张都捡起来么？”
吃过多次亏的宇文旭，此刻有些意动：那么，这果然是论述题？祖父又在给我下套了？
宇文旭又想了想，觉得事情好像不是那么简单。
舅舅的说法，是认为地主和实业主已经“我中有你，你中有我”，难以辨别所属阶层，但是，按着祖父教的知识，宇文旭发现舅舅的说法其实有待商榷。
“阿舅，总体而言，地主还是地主，哪里是实业主嘛。”宇文旭说出了自己的看法，然后向舅舅分析起来：“地主的土地还是土地，无非是庄园里种的东西，由庄稼变成了经济作物。”
“他们开办了作坊、工场，也经营商社，但那只是权宜之计，作坊和工场的规模，商社的营业额，能大到哪里去？”
“我看过有司每年的统计报告，以河北为例，农、矿、工、商，缴税、营业额排在前列的‘法人’，没一个是士族产业，若以雇工人数排位，同样如此。”
“舅舅所说适应潮流、开设作坊的地主，实际上所拥有的机器不多，雇工相对也不多，更像是主业停滞后，开设副业赚钱补贴家用。”
“这样的作坊和小工场，或者养殖场，生产规模上不来，成本压不下去，产品售价没有优势，利润根本就上不来，最多混个温饱，赚大钱是别想了。”
“地主们手里还有着大量土地，土地还是他们的主要生产资料，至于作坊和工场，无非是添头，其中的雇工，实际上是佃农。“
“但真正的实业主不一样，他们的生产资料，是成百上千台的机器，大量雇佣劳动力，产品同时销售国内、海外市场。”
“然后用外贸赚的钱，补贴国内销售的商品价格，所以他们的经营优势很大，完全是靠生产商品进行销售而盈利，这是他们的利润大头，不可能还有别的替代品。”
宇文旭指着自己坐的胡床，以此为例：“地主，现在就像一个坐在胡床上的人，脚踩在地上，坐在名为实业的胡床上，若情况不对，他站起来，离开了胡床，但脚依旧踩在地上，日子依旧能过下去。”
“他们的土地，随时可以改种粮、麻，能够重回自给自足的庄园经济状态。”
“可实业主们不一样，虽然有钱的实业主也会购买田产，但他们的赚钱工具，是安装了大量机器的工场而不是土地。”
“他们进行工场生产，不是为了自给自足，所以要有统一的大市场，以及辽阔的海外市场，他们才能靠销售商品在市场上挣钱，这是自给自足做不到的。”
“对于实业主来说，工场生产是主业，工场、自由劳动力以及市场是不能没有的，若没了，实业主也就完蛋了。”
“所以，总体来说，地主依旧是地主，即便经营了些许实业，却只是副业，和实业主是有区别的，总不能...总不能一个人手里拿着锅铲就变成了厨子，对吧？”
“实业主阶层的生产资料、生产关系，和地主阶层是不一样的，地主如今是日子过不下去，才做副业补贴家用，两者完全不是一回事嘛！”
“所以，这还是道选择题。”
宇文旭越说思路越清晰，而韦挺越听心越惊：你不可能有这种见识，而那什么‘生产资料’，‘生产关系’，典籍上可从来没有出现过。
这种诡异的知识是谁教的？
韦挺知道一定是天子教的，并且已经在宇文旭脑海里生根发芽了。
如此一来，他要想把外甥的想法转过来，难度不小。
天子一直在针对士族，用软刀子割肉，以科举限制士族子弟入仕，以发展工商瓦解庄园，这一点，有识之士都看得出来。
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