“这不是鸟人，是祆教的宗教标志，和祖宗灵位差不多，你敢当面说这标志是鸟人，那些虔诚信徒怕不是要当场翻脸。”
“喔...”
“还有，祆教徒不忌近亲婚配，兄妹，姊弟，叔伯和侄女，都可以结婚，日后你见这着这般夫妇，可不要大惊小怪。”
岳州州治岳阳，暂做行宫的驿馆内，巡游至此的宇文温正和婉仪陈媗闲谈，德妃萧九娘亦在座。
这几日连降大雨，宇文温哪里都去不了，只能闷在行宫里，白天敦伦多了又容易被人讥讽“白日宣淫”，所以他选择和爱妃们闲谈。
以便培养更多的共同语言。
此时，他指着图册上的祆教标志，给陈媗粗略讲一些祆教的知识。
陈媗自幼长于江南，对于祆教的了解不是很多，听得宇文温说祆教徒不忌近亲婚配，她不由得哑然。
关于祆教的话题，当然不会无缘无故谈起，事情的起因，是来自广陵的一个消息，这昨日刚传到岳阳。
市舶司官员来报，说极西之地的波斯国派遣使者经海路抵达广州，使者希望觐见大周天子，递交国书及礼物。
说到波斯，就说到其国教，波斯国教即中原所称“祆教”，虽然传入中原，却多为胡人信仰，以善于经商而闻名的粟特人便信仰祆教。
波斯和中原早有联系，遣使来朝没什么奇怪的，但宇文温得知这一消息后，第一反应是怀疑，怀疑对方的身份。
“历史上”许多朝贡的所谓外国使节，其中许多都是番商假冒，迎合中原朝廷摆“万国来朝”场面的需要，而面子第一的朝贡贸易，也急需大量外国使节充场面。
宇文温没有打肿脸充胖子的习惯，也不想搞”万国来朝”的面子工程，他就想确定波斯使节是真是假。
若是真的，那就按规矩来，让对方吃好喝好住好，该怎么招待由礼部去办。
如果是假的，呵呵...
宇文温可不想做冤大头，更不想打肿脸充胖子，所以谁敢骗他，一旦发现绝不轻饶。
对于不速之客，市舶司和南洋贸易公司同样担心被骗，所以对于此事处理起来十分谨慎，让这些自称波斯使节的波斯人暂居广州番禺，又让对方派出几个精干之人，先期抵达扬州广陵，接受有司询问。
这些人所说波斯国内情况，让宇文温很感兴趣。
正如中原这十余年发生了许多事情那样，波斯国内也发生了许多事情。
大概十二，十三年前，突厥进攻波斯，结果决战时突厥大军败北，突厥大可汗阵亡。
这一场仗突厥败得很惨，导致当时的突厥可贺敦宇文氏失踪，后来辗转回到中原，当然这是后话。
率军打了决定性胜仗的波斯主帅名为白赫兰·楚宾（音译），他没有得到理所当然的荣耀，反倒被波斯国君（称为万王之王）百般羞辱，于是救国英雄反叛，势不可挡，导致国君被贵族们发动政变推翻。
王子库萨和（音译，或称库思老）被贵族们拥立为新君，却挡不住白赫兰·楚宾的攻势，最后只能仓惶出逃，逃到宿敌罗马（中原所称扶菻，后世所称东罗马帝国或拜占庭帝国）寻求庇护。
罗马国的皇帝莫里斯（音译，或称摩里士）不但把女儿嫁给对方，还派出军队，协助库萨和复国。
而库萨和靠着岳父的军队击败白赫兰·楚宾，竟然成功复国。
他按照约定，将一部分国土割让给罗马国，但接下来，该板脸就板脸。
靠着罗马军队重夺王位的库萨和，并没有成为岳父的傀儡，波斯和罗马这对宿敌，依旧是宿敌。
得知这一消息的宇文温，不由得想起了春秋时秦穆公和晋文公（重耳）的故事。
重耳还是晋国公子时，四处流亡，后来得秦穆公收留，重耳不仅娶了秦穆公的女儿，还得老丈人出兵相助，夺得晋国国君之位。
即便有如此大恩，重耳该翻脸还是翻脸，个人恩惠在国家利益面前也得让开。
市舶司从这些自称为波斯使节的人口中打听到的消息，让宇文温对当今的波斯国国君库萨和产生了兴趣。
他觉得以对方如此传奇的上位，失位，复位经历来看，年轻的万王之王恐怕会是个不甘寂寞的主，对于宏图伟业必然有追求。
帝王的宏图伟业当然就是开疆扩土，而波斯和罗马这对冤家已经斗了许多年，被老丈人扶上位的女婿，为了国家利益，也为了坐稳王位，迟早要对老丈人及其国家开战。
这种专门坑老丈人（妻族）的“特性”，让宇文温莫名觉得有些亲切，所以他决定一旦确认这些抵达番禺的波斯人都是真的波斯使节，那么趁机扩大两国交往及联系，必然有利可图。
打仗就要靠军队，养兵就得靠钱粮，而为了鼓舞士气，奖赏不能少，这也需要钱财。
钱财从哪来？抢，那是来钱最快的门道，正经点的门道就是做买卖。
所以宇文温觉得，若是波斯的那位万王之王真有雄心壮志，对于加强两国贸易（海贸）往来的建议一定不会拒绝。
当然，如果对方不屑于做买卖，就是一个劲要打仗，这也好办。
因为两国都有一个共同的敌人，那就是突厥。
先前，是罗马和突厥联手，东西夹击波斯，如今，夹在波斯和周国之间的突厥，不正好活该倒霉么？
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