宋寿城外，宁氏聚居地，西阳王宇文温正在参观宁氏族学，今日他向族学赠送书籍，看着年纪、样貌不一却身着中原衣冠的宁氏子弟，感慨万千。
教书先生虽然说起话来口音很重，但好歹能教授、讲解一些中原常见的启蒙书籍，在这偏远之地，宁氏族学能坚持教授子弟经学知识，已经难能可贵了。
看着那几个饱经沧桑的教书先生，他问一旁的宁猛力：“宁使君，这几位教书的先生，是从何处请来的？”
“回大王，这几位先生，也是宁氏族人。”
“喔？那他们的学识...”
“大王，宁氏祖籍青州，后为避战乱便举族南下...”
宁猛力介绍起自己家族的往事来，安州宁氏和泷州陈氏以及高凉冯氏一样，祖上都居住中原，后来为躲避战乱不得不南下。
然而他们南下已经“迟”了，富庶的三吴之地已经没有他们的立足之地，当然，做别人的佃农、庄客也不是不行，但没人天生下贱愿意寄人篱下，所以只能继续南下。
三吴以南是丰州，到处都是山，能耕作的土地少得可怜，可谓是八山一水一分田，原有的土地早已有主，急切间无法立足，所以只能再往南走，也就是岭表。
岭表烟瘴之地，外人闻之色变，但为了活下去只能在岭表定居，历经无数岁月，有的南下家族消失了，有的生存下来，宁氏便在岭表西南区域的安州一带扎根。
繁衍生息许多代，宁氏的生活习惯慢慢与当地俚僚人趋同，说话口音也渐渐掺杂了当地方言音调，但即便如此宁氏族人都未忘本，所以族学一直在教授子弟经学典籍。
之乎者也，孔曰孟曰，四书五经，一直在这边陲之地的宁氏族学教授着，已经持续了上百年，当然，宁氏还会到广州聘请寓居番禹的饱学之士，到宋寿的族学教书。
“宁使君，黄州州治西阳书肆云集，又有经学名家开学授课，若他日南北道路平靖，可以派族中子弟到西阳去看一看，待得学成之后回安州教书，也方便教化百姓。”
“黄州书肆出版的书都是一本本的，看多就习惯了...日后如果需要，可以和商队说，要什么书，黄州都有，不过番禹那边日后应该会有书肆专门经营黄州书籍，到时候你们到番禹去买，能省去许多麻烦。”
宇文温几乎是本能的当托，为黄州书籍代言，不光是在这里，在高州，在泷州，还有一路过来的州郡，他都将黄州出版的书籍赠送出去。
岭表大多数州郡没有官学，即便有学堂也都是族学，而能够设立族学的大族，基本都是祖籍中原某处，为躲避战乱南下，因为各种原因定居岭表，从此生根发芽繁衍生息。
这也是宇文温希望争取的家族，因为这些家族在文化上对中原就有与生俱来的亲切感，比起开化不久的俚僚氏族，要更容易打交道些。
族学不大，宇文温转了两三圈便转了出去，返回下榻处的路上，问王頍有何感想。
“大王，在下观察过，族学里的宁氏子弟，所着服饰与中原无异却新旧不一，看样子不是临时裁剪出来穿上身应付了事...”王頍边想边说.
“族学里那几位教书先生，说起四书五经倒是能说得出一些子丑寅卯来，看样子也不是临时凑数。”
“宁氏自称祖籍青州，在下找了许多人闲聊，发现其言谈间确实夹杂着青州一带口音，以在下之见，宁氏确实祖籍青州，其族学看来确实早已有之。”
宇文温闻言反问：“景文去过青州？”
景文是王頍的字，他听得宇文温话里有话，微微一笑：“昔年朝廷平齐，许多青州人士寓居长安，在下听多了那一带的口音，大概能分辨一二。”
那你用青州口音说说‘穷也不能穷山东，初音一葱拍死了张根硕’呗！
宇文温腹诽不已，当然这种话不能说出口，不过他现在已经确定宁氏应该确系祖籍青州，而王頍的心思缜密，能从细微之处找到一件事情的蛛丝马迹。
这种人如果做谋士，不敢说料事如神，但却能是府主绝佳的烧脑替代者。
宇文温决定任用王頍，和刘文静一般，让其成日里东想西想，代替自己去怀疑这个怀疑那个，接受各种“负能量”，开启无数奇葩脑洞。
到时候用脑过度导致掉头发变秃顶的，就不是我了！
宇文温心中盘算着如何“过度”使用王頍，王頍也在想着事情，他这段时间四处奔走，通过各种手段旁敲侧击，大概摸出了安州宁氏的实力轮廓，写成总结呈交宇文温。
按说这样一个有自立能力的边境豪族，以宇文温的眼光也该知道要提防，可这位似乎很有信心，认为宁氏不是假意归顺，王頍有些奇怪对方的信心是从哪里来的。
“景文，你去过州衙，注意到什么了么？”
面对宇文温的问题，王頍很快作出回答：“大王，州衙外的鼓，恐怕很久都没有人用了。”
“是啊，鸣冤用的鼓，很久没人用了，这说明什么？”宇文温笑了笑，没有继续说下去，只是看着远处景色，似乎在想着什么。
安州是宁氏的地盘，说直接点，世袭刺史的宁猛力在安州就是土皇帝，生杀予夺，想怎么样就怎么样，鸣冤？谁活得不耐烦了敢鸣冤？
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