出现这个情况,也不能怨学生们专权,朱由椿的不作为和无能,也占到了很大因素。
早在吕宋岛还只有二十来万移民时,作为未来的国王,朱由椿就被送到了吕宋岛。
把人送到岛上,本意是要让他和移民们,一道建设家园的,一起为吕宋岛上的移民去开拓生存空间的,好为以后做实权国王打下基础。
可朱由椿到了吕宋岛后,还是养尊处优,累活苦活根本不愿意干,对跟着军队去开拓生存空间这样危险的活,更是躲得远远地。
作为即将建立的新王国国王,你不筚路蓝缕的和自己的臣属子民一起创业,谁会信服你这个国王。
更甚者,朝廷和凤山观和解,加封朱由椿为宋王后,朱由椿借着回来谢恩的机会,回到大明,在老家彰德府,一住两年都不回吕宋岛。
这样的国王,对吕宋岛上的那些移民管理层来说,是不需要和排斥的。
但文启东全面考虑后,为了以后大陆王朝对西太平洋群岛的统治,还是决定把朱由椿弄到吕宋岛,做一个内阁制君主立宪的国王。
这样做的好处,是为了加强移民领地的信仰,加强移民领地对大陆汉地的认同感。
要知道,并不是海外领地中,炎黄后裔占大多数了,这片地方的人,就认同自己祖先的文化了,就心向自己祖先的发源地了。
原时空时,文启东见过几个黄皮肤的‘香蕉人’,这些人对自己祖先发源地的排斥,比那些正宗的洋人还激进,恨不得把自己的黄皮肤,漂白成白色的、棕色的,哪怕是染成黑色的,也感觉比黄皮肤高贵。
有时想一想,也不能怨这些‘香蕉人’,他们这些人,之所以对自己的祖先不认同,就是他们从小是生活在海外,没有接触到自己祖先的文化传承,在信仰上,不是信仰炎黄族的‘祖先崇拜’,而是改信了西方的上帝。
不要小看炎黄族的祖先崇拜传承,这是炎黄文明能延续几千年没有断绝的主因,在蓝星上,那些崇拜其它神灵的古文明民族,都已经消失在历史的长河中了。
在吕宋岛上搞一个民众内心信奉的国王,就是为了防止一两百年后,吕宋岛成了汉族后裔的异邦。
文启东用朱家人当国王,也不全是因为朱由椿是自己的小舅子,而是考虑了移民们的心理,毕竟朱家两百多年的统治,已经在明人的心中是正统的象征了,要是搞一个其他人当国王,和让当地土着人当国王没有啥区别,都需要几代人,才能让移民从内心里真正认同,而且还会割裂移民对故土的归属感。
对吕宋国王的正式册封,以凤山观为主,把朝廷放到一边,也是从长久来考虑。
大明眼看就要完了,以朝廷为主,不利于吕宋岛以后的安稳。
而以凤山观为主就没问题,不说目前的管理者都是凤山观的人,在信仰上来说,就是以后朱家的王朝被颠覆了,有凤山观在岛上屹立着,不至于让这些海外移民迷失了信仰。
为了这次册封授冠,文启东的学生们设计了一整套的仪式,这套仪式不光是这次使用,以后每位国王继位时,都要经过这种授冠仪式,才算是真正合法的继位了国王权位。
隆重的国王授冠仪式,在上午十点准时开始。
朱由椿身穿冕服,乘坐着八匹马拉的四轮敞篷礼车,在王城卫队的护卫下,前往凤山观接受授冠。
车队到了凤山观的山脚下,朱由椿下了马车,徒步登上九十九层的台阶,再通过红毯铺就的九十九步广场,来到凤山观的观门前。
到了观门后,朱由椿登上了一座摆在观门前的高台上,九尺高的高台上,摆放着一个香案,香案上立着一块写着《天地》两字的牌子。
朱由椿向这块写着天地两字的牌子,上香叩拜。
这时,令广场上市民观众震惊、骚动的一幕出现了。
一名穿着道家八卦法衣,脚踏祥云的道人,仙风飘飘的出现在道观上空。
随后,仙风飘飘的道人文启东,架着祥云,降落到高台上。
接下来,朱由椿单膝跪倒在文启东的面前,接受道人身份的文启东,给他戴上王冠。
戴上了王冠的朱由椿,向道人施了一礼后,起身走到高台边,面对台下的臣民,接受臣民们的三呼礼拜,正式继位宋国国王位。
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