再则,对马也好,佐渡也好,都只是海疆野岛,荒芜之地,就如此时的中原百姓视泸南,视小琉球一样。他们并不会觉得肉痛。
在现下这关键时刻,谁也不会冒着‘陨落’之危险,来挑战梁山军。而梁山军反馈回的消息里也浮现着一股对日本的不屑。盖因为日本人种的个子太小太矮了。
看到这点陆谦就想笑,人家可是几百年不吃肉,好不容易才把自己修炼成小鬼子的。
日本人的个子并不是天生的。中国的佛教在南北朝时候从朝鲜半岛传入日本,很快便征服了日本贵族阶层。许多高等贵族和武士都成为僧侣,就如日本的王室也有出家之传统。他们接受《涅盘经》等佛教教谕,认为杀生、吃肉便是罪孽,会下阿鼻地狱,因此也带动了民间对吃肉的反感。
且自盛唐时期就下诏“肉食禁止令”,规定:“自今以后,亦四月朔以后,九月三十日以前,莫食牛、马、犬、猿(猴)、鸡之肉,以外不在禁例,若有犯者罪之。”
为了将自家的平均身高一减再减,那真可谓是用心良苦。
却叫对之有所了解的海东总管府一行人,先天上就瞧他们不起。
这种心态在战斗中自然不可取,但陆谦现下里看了,心中真有种打骨子里生出的可笑。
进到济南府中,陆谦先面见了主管谍报司的鬼脸儿。说来也是好笑,当初杜兴与其主人李应一起入梁山泊,那时候的杜兴地位可远比不上一身好武艺的李应。但人各有其才,李应有才,也不能说人不尽心,但他不主动,那一步落后就步步落后。可鬼脸儿不一样啊。杜兴的面容不适合出外勤做情报,因为标记过于明显。如是他就多在谍报司本部为朱贵打下手。
此等事对杜兴而言,乃是大喜事。陆谦当初也是见他是一百单八将之一,方才抬举。如是对比不积极的扑天雕,杜兴就是那彻底的反面。做事尽心尽力,对梁山泊归属感十足。
待到谍报司逐渐做大,作为大总管的杜兴实是一极重的人。那谍报司分家,朱贵朱富兄弟都进了安保司,那谍报司一把手的位置,看似有不少人竞争,实则就杨林、曹正与杜兴三个,其余的都是陪跑的。
而杨林有因与彰德系瓜葛深重,这反而成了他的阻碍。而操刀鬼也引林冲这条线屈居了劣势。反倒是杜兴,唯一关系密切的李应,因积极性差,混的不甚如意,反倒成全了他。
说到日本了,陆谦倒想起了高丽来。问杜兴道:“那王俣怎的了?高丽内部又是怎个模样?”
“高丽王倒是一人物,人前人后半个我大齐的不字都没。只一味励精图治。然,可惜高丽内部权贵势大,地方豪族遍布。前遭几任高丽王都在集权,大势之下,彼辈也无可奈何。现下王权遭到重创,抛开其外不提,只言自身利益,那是大喜过望。”也就是说,高丽国内部王权与权贵豪族斗的越发激烈了,如此高丽国的整体军力是增强了不少,却更是无人敢敌视梁山军了。
“还有一事,那早前受王俣宠信的闽地士子胡宗旦,不久前得了一场疾病,已经过世了。”
陆谦听了摩挲着胡须,他不在乎胡宗旦如何,也不关心王俣心中是不是在怨恨陆齐——像李氏朝鲜怨恨满清那般敌视陆谦又有个鸟用?棒子们再尊崇朱明,不还是在鞑子脚下臣服么?心里头有些怨恨,屁事也不当用。
对了,还有那金富轼。“他还没有走?”渤海的浮冰可早就融掉了。
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