再则，对马也好，佐渡也好，都只是海疆野岛，荒芜之地，就如此时的中原百姓视泸南，视小琉球一样。他们并不会觉得肉痛。
在现下这关键时刻，谁也不会冒着‘陨落’之危险，来挑战梁山军。而梁山军反馈回的消息里也浮现着一股对日本的不屑。盖因为日本人种的个子太小太矮了。
看到这点陆谦就想笑，人家可是几百年不吃肉，好不容易才把自己修炼成小鬼子的。
日本人的个子并不是天生的。中国的佛教在南北朝时候从朝鲜半岛传入日本，很快便征服了日本贵族阶层。许多高等贵族和武士都成为僧侣，就如日本的王室也有出家之传统。他们接受《涅盘经》等佛教教谕，认为杀生、吃肉便是罪孽，会下阿鼻地狱，因此也带动了民间对吃肉的反感。
且自盛唐时期就下诏“肉食禁止令”，规定：“自今以后，亦四月朔以后，九月三十日以前，莫食牛、马、犬、猿（猴）、鸡之肉，以外不在禁例，若有犯者罪之。”
为了将自家的平均身高一减再减，那真可谓是用心良苦。
却叫对之有所了解的海东总管府一行人，先天上就瞧他们不起。
这种心态在战斗中自然不可取，但陆谦现下里看了，心中真有种打骨子里生出的可笑。
进到济南府中，陆谦先面见了主管谍报司的鬼脸儿。说来也是好笑，当初杜兴与其主人李应一起入梁山泊，那时候的杜兴地位可远比不上一身好武艺的李应。但人各有其才，李应有才，也不能说人不尽心，但他不主动，那一步落后就步步落后。可鬼脸儿不一样啊。杜兴的面容不适合出外勤做情报，因为标记过于明显。如是他就多在谍报司本部为朱贵打下手。
此等事对杜兴而言，乃是大喜事。陆谦当初也是见他是一百单八将之一，方才抬举。如是对比不积极的扑天雕，杜兴就是那彻底的反面。做事尽心尽力，对梁山泊归属感十足。
待到谍报司逐渐做大，作为大总管的杜兴实是一极重的人。那谍报司分家，朱贵朱富兄弟都进了安保司，那谍报司一把手的位置，看似有不少人竞争，实则就杨林、曹正与杜兴三个，其余的都是陪跑的。
而杨林有因与彰德系瓜葛深重，这反而成了他的阻碍。而操刀鬼也引林冲这条线屈居了劣势。反倒是杜兴，唯一关系密切的李应，因积极性差，混的不甚如意，反倒成全了他。
说到日本了，陆谦倒想起了高丽来。问杜兴道：“那王俣怎的了？高丽内部又是怎个模样？”
“高丽王倒是一人物，人前人后半个我大齐的不字都没。只一味励精图治。然，可惜高丽内部权贵势大，地方豪族遍布。前遭几任高丽王都在集权，大势之下，彼辈也无可奈何。现下王权遭到重创，抛开其外不提，只言自身利益，那是大喜过望。”也就是说，高丽国内部王权与权贵豪族斗的越发激烈了，如此高丽国的整体军力是增强了不少，却更是无人敢敌视梁山军了。
“还有一事，那早前受王俣宠信的闽地士子胡宗旦，不久前得了一场疾病，已经过世了。”
陆谦听了摩挲着胡须，他不在乎胡宗旦如何，也不关心王俣心中是不是在怨恨陆齐——像李氏朝鲜怨恨满清那般敌视陆谦又有个鸟用？棒子们再尊崇朱明，不还是在鞑子脚下臣服么？心里头有些怨恨，屁事也不当用。
对了，还有那金富轼。“他还没有走？”渤海的浮冰可早就融掉了。
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