三天时间里,不少人上门取货,上官阳大大小小总共卖出去一百二十一个纸人。
而来这里买纸人的人,除了县城一些丧葬店的,更多的还是所谓的圈里人,他们请纸人多数是为了帮人去灾送鬼。
三天后,等着所有的事情都处理妥了,我们就准备南下,而这次南下上官阳的孙女上官琴也是要跟着我们一起去。
用上官阳的话说,是时候带着上官琴去见见世面了。
那丽江古城案,上官阳没有和我们细说,具体什么事情,我们现在还不知道,所以我们现在只能被动地听他的安排,他要带什么人,我们自然也是管不着的。
在出发去丽江的路上,我忍不住好奇,就又问起了什么是丽江古城的案的事儿。
上官阳这才沉默了一会儿说:“你们想要听那个案子,那你们就要先听我讲一个故事。”
我点头说:“讲吧,我们洗耳恭听。”
接着上官阳就给我们讲了这么一个故事。
大概是明朝的时候,在丽江古城西边的山区中,有一个鬼洼洛的村子,村子不大也没有几户人,很偏僻,村里有一户姓白的人家,以种地为生。
这一户白姓的人家,男主人叫白绸,妻子叫什么,不详,只知道在给白绸生了一个儿子后就死掉了,而后白绸一直未娶,主要是家里穷,他也再娶不起媳妇了。
白绸的儿子白咕,名字是白绸自己起的,名字的寓意很简单,因为白咕出生的时候,白绸听着自己儿子的肚子里“咕咕”的叫了几声,便以声为名,先那么叫着。
可后来白咕的母亲不久因病去世,白绸也就没有心思再给白咕改名。
大概在白咕五岁的时候,白绸带着白咕去放牛,兴致大发的白绸便把白咕放到了牛背上,还哼起了当地的山歌。
可不知道咋的,那牛就惊了,牛托着白咕就跑进了山里,说来也奇怪,那牛颠腾的厉害,可就是没有把白咕从其后背上甩下来。
白咕就好像长在了牛背上一样。
白绸当时吓坏了,可他的速度根本追不上已经惊了的牛,只能远远跟在后面看着,同时大声喊,让那白咕不要害怕。
只是白咕却没有哭,反而是在牛背上“哈哈”大笑起来,仿佛很享受似的。
白绸又追了一会儿,那头牛就跑进了深山里没有了影子。
白绸在深山找了十多天都没找到,后来村子里的人就告诉他,别找了,说不定已经被山神给吃了。
白绸见寻找无果,后来他就放弃了,可过了一个多月后,鬼洼洛村里每天到了后半夜后,就能听到街上有狂牛乱奔和小孩嬉笑的声音。
只是大部分人出来看的时候,却发现街道上空空如也,什么都看不到。
可到了次日清晨,他们又会在村子里的土路上发现新的牛蹄子印儿。
所以白绸就觉得自己的儿子回来了,再到了一天夜里,白绸不睡觉,就蹲在街口,他要亲眼看看自己的孩子回来。
而村里的人都很害怕,说,就算是真回来了,那也不是人了,不能让那个孩子再进村儿,不然会出大事儿。
所以村里有一个人就跑到丽江附近的一个寺庙,请了一个高僧回来。
高僧到了鬼洼洛,看到正在村口等儿子的白绸,就念了一声阿弥陀佛,直接告诉白绸说,他的儿子已经死了。
听了这话,白绸就好像发疯了一样,把高僧臭骂了一顿,那高僧也不生气,等着白绸骂完了,他就对白绸说:“你想见你儿子的话,我可以帮你,不过你必须答应我三个条件。”
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