浅井家的那点牢骚和怨言在织田信长的耳朵里，甚至连苍蝇嗡嗡嗡都算不上，自己吃下去的肥肉想用几句牢骚就吐出来给浅井家是不可能的，浅井长政奋斗那么久拿不下来和他没关系，反正他只要知道自己的大军一到，这南近江就该头换面成织田家的直领就好。
织田信长正高兴收下一大块土地的紧接着的就惹出大事，近江的繁华远远超过相对偏远的美浓国，浓尾势各地没见过市面的农兵当即就晃花了眼，短短的一天时间里发生乱捕、人狩数百起之多，对观音寺城下町造成巨大的破坏。
这下事情可闹大了，观音寺城好歹也是海内闻名的大城，织田家的武士足轻就那么粗鲁的对待一座文化名城，简直堪比肆虐京都的三好家，畿内果然就传出一些阴阳怪气的讽刺和挖苦，大概是说足利义昭才脱虎口又入狼穴，总之织田信长和三好三人众是一路货色。
这下织田信长可不干了，心说自己好不容易打到畿内可不是随便参观一下就走人，有南近江的领地作为依托完全可以扎根赖住不走，所以他就特别不能容忍配下武士足轻在畿内乱搞，毕竟迁居畿内总得得到原住民的支持，没有地方人望那这日子可就不好过了。
于是织田信长立刻下达一到严苛的政令，名为“一钱斩令”，这也是出自北宋的一个著名典故“一钱斩吏”，所谓胥吏监守自盗一日一钱，千日千钱，绳据木断，水滴石穿，运用到此刻也非常应景，严禁士卒在未下令许可乱捕的情况下，随意发动人狩、乱捕，更不允许奸掠妇女，若有相违者定斩无赦。
不但要严厉禁止乱捕、人狩，还要积极的退还赃款释放被捕掳的町民，同时积极对受到身心创伤的妇女进行赔偿，总之是要通过各种手段积极挽回在畿内岌岌可危的名望，改过自新的行动起到一定的效果，很快人们就发现织田信长虽然霸道无情，但是对下层百姓的信用还是非常不错的。
在夺取观音寺城的第二天，刚处理完乱捕、人狩带来的恶劣影响，织田军就大举开拔水陆并进杀入京都城，此时京都城内的守军只有三千余众，至于将军藏山城、中尾城顺势被坂本城的中条时秀攻陷，并火焚伏见山城作为对三好家连续抵抗的报复。
两股势力同时对京都附近发起干涉，可把三好义继吓的不轻，他以为这是两家盟友的联合下手，一个足利义时就把三好长庆愁的夜不能寐，再多一个织田信长大概他这个家督是不能继续当下去的意思。
尤其是织田军更是堂而皇之的攻入京都，把这三千守军撵着追出大半个京都，一直追到桂川河原把正待渡河的三好军赶入河中，三千军势顺利乘船渡河的只有五百人，剩下的两千五百人全部下河喂河童去了。
三好三人众此时也急忙从大和国赶回来助阵，结果发现对面的织田军已经膨胀到六万大军，连忙又掉头向堺町方向逃窜，气的三好义继大骂这三个老混蛋不靠谱，事到如今他也知道自己是搞不过织田信长和中条时秀的，当天傍晚就很怂包的一仗没打就带着军势退往摄津国，胜龙寺城就此人去城空，织田信长又一次几乎没动兵戈便拿下山城国。
这下可不仅仅是浅井长政一个人泪目，便是躲在坂本遥控指挥前线的中条时秀也开始发酸，想当年他们家的主上足利义时多么辛苦，为打下一个京都和三好家连打两场惊世合战，耗费九牛二虎之力才把京都的局势初步稳定，一手促成幕府的弘治中兴。
后来为稳住幕府的基业，中条时秀还曾率军在京都打出洛中合战，在战场上获得的那点优势全被足利义辉给葬送掉，更进一步搅合的足利义辉与足利义时的紧密关系出现裂痕，永禄年间的京都骚动就没派兵援救的意思。
对于中条时秀来说，这京都城真的很难打也很难守，对三好家何尝不是一件非常尴尬痛苦的事，上洛的成功与是否掌控京都有直接关系，于是三好长庆就一门心思和京都城较上劲，用去近二十年死掉几万人才拿下京都，在手里还没捂热乎几年就拱手让给织田信长，三好家这心里的滋味简直“妙不可言”。
紧接着织田家就像被神佛附体似的一路高歌猛进扫荡摄津国，唯一可以称得上抵抗的摄津国人池田胜正笼城固守三天，最终还是在织田军压倒性的军力优势下开城降服，摄津国人玩起最擅长的城头变幻大王旗的把戏，径自抛弃三好家成为织田家配下的外样。
三好三人众最引以为傲的近畿兵几乎消散殆尽，摄津众首领的三好政康差一点变成光杆司令，三好长逸变成纯粹的光杆司令，岩成友通稍好一些也就不到一千军势跟随，三好三人众加在一起没三千军势，从几个月前围堵二条御所杀死将军，肆虐京都横行霸道蜕变为眼前这副困窘的模样，简直快要沦为畿内的笑柄。
三好义继稍好一些，他养父留给他的那点余泽散去一半，还有五千人愿意跟着他退回四国，于是在命运的捉弄下这两股势力一同退回四国岛苟延残喘，很不幸躺着也中枪的是谱代家老三好康长，他正忙着安抚几个青春期的小年轻不要急躁，一抬头发现自家老巢被端了，心里那个恨就差要掐死成事不足败事有余的三好三人众。
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