“大郎，你是圣人大儒，一心为了天下生民，要搞天下为公，自是德比尧舜，泽被万民。可是也不能亏待了共和功臣啊！没有他们不避艰险，不辞辛劳，不畏强敌，誓死追随，如何能有今日的共和之国？”
辽阳府皇宫之内，正在饭桌上娓娓而谈的是西门青。说起共和功臣，她西门大姐也能算上一号了吧？
没有她从中牵线搭桥，武好古也不会认识马植、慕容忘忧，也就没有后来的使辽之功，没有慕容忘忧献强兵平辽之策，没有宋辽合办的界河商市（界河商市初衷就是收复燕地的大本营）……
功劳那么大，却连一个正室的名分都没有，只是潘巧莲的媵妾，也不知道这辈子有没有扶正的一天？说起来还真是委屈啊！
“大郎，大姐儿说的有理啊！咱们不能亏了有功之臣，也不能亏了自家人。有功，就该好好奖赏，让他们可以世代富贵，与国同休。”潘巧莲接过西门青的话头，接着往下说。
她虽然挡着西门青扶正的路，但是那么多年来却也没让西门青受过委屈。
西门青名为媵妾，但是潘巧莲能享受到的待遇，西门青都只多不少，平日里也是姐妹相称。至于吃穿用度，全都是敞开来供应。如果要大笔花钱，一张条子送到武家内账房，是从来不打回票的。
而且她还一直替西门青挡着武好古纳妾，直到现在，武好古也只有一妻一妾，如白飞飞这样的宠姬，也只是一介家伎。
这等“姐妹情深”，自是压得西门青没有半点脾气。西门大姐毕竟是江湖儿女，是讲义气够朋友的。潘巧莲以姐妹情义相待，她也不好意思在宅中挑起斗争了。
再说了，潘巧莲如何待西门青，武好古也是知道的。如果西门青再跳出来和潘巧莲争斗，那就要被武好古看轻了。到了那时，潘巧莲就能把白飞飞、杜文玉、奥丽加、罗汉婢都提拔成妾室，那西门青就更憋屈了，而且还会影响到武义勇、武义信的地位……
既然斗不起来，西门青也只能被潘巧莲压着一辈子了。
潘巧莲一边用情义压着实力强大的西门青，一边又和西门青联手挡着武好古纳妾。这风平浪静之下，其实也蕴藏着极高的宅斗手段。
今天在辽阳府皇宫里面，这两个女人再次联手，姐妹同心，一块儿高举起封建主义的大旗。
武好古轻轻转动着酒杯，脸上挂着淡淡的笑容，他当然明白自己的一妻一妾拐弯抹角说的是什么意思了。
天下可以为公，人心却是自私的！
手里有大笔财产的人，希望财产可以由子子孙孙一代代传承。而掌权的人，当然也希望权力世袭了。
这是很正常的，是几亿年的物种进化所决定的。
武好古虽然是圣人，但他也一样自私自利。他不搞家天下并不是为公，恰恰是为私。
因为幽州的共和制度就是要吞噬帝王的……公民、大学、军事学院，还有理性主义和实证主义！
资产阶级革命的种子已经种下，只是需要时间让它生根发芽！
如果武好古成为帝王，那么他的后代就会成为资产阶级革命的祭品。
所以只有真正大公无私的人，才会在目前的情况下建立帝制。
帝制符合中国人的习惯，有利于政权更迭。以幽州军团的实力，也许一二十年间就能平辽灭宋，再建一个如汉唐般璀璨强大的帝国。
但是资产阶级革命的魔盒已经被武好古打开了！
放出了理性主义、实证主义、大学、军校还有公民（国人）意识。
而且武好古即使称帝，也不可能马上关上魔盒，因为幽州军的力量源泉就是以上这些因素。如果失去它们，没有士大夫支持的武好古，凭什么去和大宋、大辽、大金斗争？
如果不关上魔盒，那么理性主义、实证主义、大学、军校还有公民（国人）意识一定会在天下一统的过程中继续做大。
到时候，就收不回去了……
当然了，资产阶级国家也不是没有权力世袭的。特别是在封建传统比较强大的资产阶级国家中，比如后世的日本，政治世家不要太多啊！哪怕在英国、荷兰这样的资产阶级先驱国家中，到了21世纪都还有国王存在！
而且英国的上议院不就是个贵族院吗？虽然这个贵族院早就被架空了，但是在17世纪、18世纪、19世纪，乃至20世纪的上半叶，贵族议员依旧掌握着很大的权力。
“十八姐儿，大姐儿，”武好古看着自己的妻妾，笑着说，“为公和为私并不是矛与盾的关系，而是盾与甲的关系。为公，正是为了更好的为私。为私，则是为了众人之私，而非一家一姓之私。”
这话有点深奥了，两个女人听不大懂。
武好古笑了笑：“再说咱们幽州的情况，如果用商行类比，就是一间众人持股的合股商行。就如共和行一样，股份不是我们一家的！元老功臣，天津豪商，云台学士，府兵骑士，他们都有股份。只是股份多少不同。当然，咱家也是有股份的，而且还不少！
保住咱家的股份就是私，而承认大家的股份就是公！咱不学宋太祖，用杯酒释兵权夺了别人的股份，搞了一个软骨头的家天下。咱得承认别家的股份，保护他们的利益。这样，别人才能把共和国当自家的，才肯拼了命来保卫啊！”
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