而现在,得到了希腊哲学思想的纪忆和李纲,都好像看到了一扇通向学术巅峰的大门向他们敞开了。
这可是开宗立派,成为圣贤的机会啊!
……
宣德楼上,钧容直的鼓乐之声响起,一队队一排排的御前班直人马首先上了宣德楼,分左右展开,到了各自的位置站好。然后才是带御器械的御前散指挥,都是一些勋贵之后,也有新起来的西军将门子弟,全都顶盔贯甲,看上去颇为精壮。在他们身后,就是一顶杏黄张盖,张盖之下是一张由八名外殿直所抬的步辇,大宋官家,未来的成吉思皇帝赵佶,这个时候一身龙袍,头戴长翅纱帽,端坐在步辇之上,走向他的人生巅峰。
这位在历史上总逃不了昏君之名的帝王,现在总算是完成了他的历史使命——北宋中后期,中国的经济不能说整体都达到了资本主义萌芽的阶段,至少在徐州(徐州利国监)、海州、明州、泉州这种工商业之都,还有金融业发达的开封府,资本主义的苗已经出现了。
之所以没有能茁壮成长,主要还是中国传统的哲学卡在“工具”和“方法”上,无法支撑技术上的大规模创新。没有科学技术的进步,资本主义的苗也就长不出来了。
而赵佶对武好古多年以来的大力支持,无意之间,就已经捅破了哲学限制的窗户纸。
现在纪忆和李纲又从西方取来了可以完美回答先圣问题的真经,因此儒学已经完成了升级,真正成为了可以对抗佛教、天方教和基督教的强大学派。
而由于纪忆、李纲引入的希腊哲学将要造成的实证学派的分裂,非但不会削弱儒学革新的力量,反而会让新儒学变得更加强大。因为只有分裂才会有真正的思辨,才会促进儒学进一步大发展。
同时,武好古、纪忆对大宋海上力量的充分运用,也让大宋成为了一个统治海洋的世界帝国。
哪怕今后还有女真、蒙古入侵,这种来自山林和草原的帝国,也是没有能力消灭一个庞大的海洋帝国的。而这个海洋帝国只要不被消灭,新儒学的实证派、理性派、天理派和理学派,就会继续发展壮大。
中华的宿命,已经在赵佶执掌的时代改变了。
所以,赵佶的后半生再怎么折腾,都改变不了他成为成吉思大帝的历史地位了。
赵佶这个时候已经从御辇上下来,坐在了一张高高的御座之上,看着远处挤挤挨挨的数十万大宋百姓子民,他的脸上笑得无比灿烂,环顾左右:“该开始了吧?”
在赵佶身边,最近的自然是蔡京和张商英了。张商英不是很积极,眉头微皱着,大概还在担心“北丐延禧”不知道什么时候会南下?
蔡京倒是一点不担心北方,当下笑着对赵佶说:“待会儿就是禁军山呼万岁,声音传到南熏门外,纪忆和李纲自会领着使团入城。”
赵佶点点头,又轻声问道:“是来遵奉朕做拥有四海的皇帝吗?”
蔡京笑着说:“是啊,各国使臣都已经准备好了上表,等会儿就会送上宣德楼,陛下只需点头允可,便可以如李世民一样,有一个号令海外的尊号了。”
“好!”赵佶笑着,“中华之君,可以号令万邦,实在是千古少有的盛事,等这次的事情完结,朕还要去封泰山,观沧海!”
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