大票的人等在台下排座,听着台上的那位讲述着教义。
“宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在,中间间隔为虚空,二者相互斗争,于是开始了创世过程……有说这世界终将毁灭,毁灭之时圣火焚尽一切,于是新世界诞生……有说这世界必将堕入黑暗,然后就救世者从天而降,引领我等教众诛灭一切黑暗,建立人间乐土……”教主声音浑厚,讲述着宗教教义。
不得不说,若是此时世界各地拜火教徒们再次聚集,我大宋的拜火教徒定然能够成为最能理解教义的代表。就如佛教虽然在印度诞生,在印度发展,最后在完成中国化之后流传下来。在更远的未来反倒是保留下了印度的历史,指引着印度人探索印度史。
对经文进行了一番阐述之后,教主开口询问:“诸位兄弟,你等以为这世间是会毁灭?还是会新生?”
“太阳若不降下,如何能再升起。世界若不终结,怎么可能重生?”圣火左使朗声答道。他是一位差点考上进士的宋人,而我大宋的规矩是,你要是没考上进士,下次再考的话就得再次从头考起。让这位读书人没能考上的愿意很简单,想考上进士代表了各个集团势力的变动,所以这得是一个均衡的结果。而那些没有背景的人很容易就被人给撵出局。
信奉拜火教之后,读书人找到了自己心灵的寄托,而且体会到了有人追随的感受。不管个人想法,至少从教派角度来看,他属于重生派。也就是宇宙自有其规律,黑暗与光明是个人的选择,然而世界会靠自己来运转毁灭与重生。
在圣火左使发言之后,圣火右使站起身来大声应道:“不对。俺们受气受苦,是因为这世上坏人太多。现在日子完全过不下去,就是因为当官的都是坏人。只要杀尽坏人,俺们好人才能出头天。诸位兄弟,你们说对不对。”
圣火右使的话引发了更多人的应和,“对,就该如此!杀坏人,好人才能活。”“这世界黑到头,就该我们起来把这些恶人杀光!”“那些富人说不杀穷汉不富,俺们穷汉说,不杀富人不好!”
很明显,支持圣火右使的人比支持左使的人要多。甚至不用看应和,光看坐在左边的那些人的数量就没有坐右边的多。
教主看着下面兄弟的发言,心中也颇为踌躇。拜火教的经文或者说流派有不少,不过归根结底还是分为两大派系。
右使这种降临派认为现实世界已经无可救药,既然明王即将降临,那么唯一需要做的就是摧毁这个充满罪恶的世界。另一批以左使为代表的温和人士则认为:明王降临只是一个政治寓言,并不会在现实世界发生,而终究需要靠人本身的活动才能建立理想的社会,在此过程中,需要的是妥协的智慧。他们被称为拯救派。现在拯救派又稍有变型,他们认为消灭黑暗自有世界来运行,大家先不用贪天之功。
原本两派之间还比较平衡,直到蒙古人来了之后,原本就已经横征暴敛的官府更加肆无忌惮。江西人民本来艰苦的生活已经到了活不下去的地步。于是拯救派纷纷转变为降临派,主张武装暴动的人数暴增,在拜火教里面成为最大的派系。
教主还没最后决定,他站起身来。此时天空中的阴云被风吹散了一些,阳光从云层缝隙中如同一道道利刃般刺下,其中一道正好将教主笼罩其中。此时,大家瞠目结舌的看到在昏暗的世间,只有教主一人与圣火两处被阳光笼罩,闪闪发光。
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