第78章 科举引发的血案
杨坚系华阴杨氏,士族高门。
其祖上和北周宇文 氏集团关系密切。
其父杨忠是北周的功臣, 氏集团关系密切,其父杨忠是北周的功臣, 赐姓普六茹氏,位至柱国、大司空,封隋国公。
杨坚继承了父爵,历任大司马、大后丞等职,妻是鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信的女儿,他的女儿 又是周宣帝的皇后, 是为国丈,因而在北周政权里杨坚地位极高。
周宣帝失政, 朝臣人人自危,许多官僚如刘昉、李德林、郑译以及一些汉化的鲜卑贵族如元谐、 李德林、郑译以及一些汉化的士族如都元胄、宇文忻等人,都纷纷依附于杨坚。
宣帝死后,静帝即位,年仅八岁,杨坚以大丞相身份辅 控制了北周的军政大权。 在平定了相州总管 尉迟迥、尉迟迥、鄖州总管司马消难和益州总管王谦的武 装反抗后,杨坚消灭北周残余势力,于581年废 年废 静帝自立,建国号为隋,改元开皇,仍都长安。
自公元311年时,西晋永嘉之乱到隋统一,当中有200多年的大分裂。
长期的南北分裂使南北的世家大族自成体系,泾胃分明。
由于隋朝统一是北朝灭南朝,故而南方士族利益受损,怨声载道。
虽然杨坚对江南士族采取怀柔妥协政策, 使南方士族豪门成为剌史、太守, 控制了地方实权,但他们感觉统一的方针使他们没有以前自由了, 因此仍然心怀不满,分裂因素继续存在。
而杨氏王朝赖以生存的北方地主集团内部同样矛盾重重,杨氏虽然属于国家核心力量,在北周时有一定威望,但以外戚身份夺取了北周政权,仍然有名不正言不顺的微言。
杨坚起用东汉名宰杨震的旗号登基,又使杨震真正的后裔,宰相杨素一支的不满。
到炀帝时,为了平息南方士族的情绪,大量重用南方士族,又引起了北方权贵的不满,在统治集团内部形成了南北对立情绪。
最严重的问题是,杨坚建国后,为恢复经济,增加财政收入所推行了一系列新政策,使大量的士族地主私家荫户(地主豪绅控制的农民,这些农民只对士族负有义务, 不用给国家纳税)成为国家编户,这实质上是剥夺了士族豪绅的根本利益,激化了社会矛盾。
后来隋炀帝又改革官职, 由士族出身推荐制度改为科考制度,从基层选拨人才,削弱了士族阶层权益,给这些要臣断了奶,南方士族的不满形成了和隋炀帝拼命的决心。
隋朝杨氏在没有解决北方地主集团内部的分赃不均,就急急忙忙地统一全国,形成北南地方势力相互对立局面。
在南北利益平衡已难以奏效后,又采取科考制度削弱士族力量,引起了北南双方士族的不满,星星之火终成灾难。
唐宋的脑海里不停的浮现出前世隋朝的那个短命的历史,都说隋炀帝荒淫误国,实际上呢?士族大家的矛盾斗争才是隋朝短命的根本原因。
隋朝的士族大家之中一流的士族称为右族、茂族,而位于右族的大家有:清河两崔氏、赵郡陇右两李氏、太原王氏、荥阳郑氏。
即:清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、陇西李、赵郡李、太原王,七宗五姓为首,其他小世家为基石。
南方的有王谢陈萧,有帝都的宇文、独孤,皇族自然是弘农杨氏。
唐宋不知道这个时代的隋炀帝是如何把隋朝延续下来的,只是自隋炀帝之后,士族大家居然北方压过了南方,王谢陈萧甚至于京城的宇文、独孤都元气大伤,最终只有宇文家恢复部分势力。
皇帝选择从春试科举入手整顿士族大家并非无的放矢。
隋朝废除九品中正制,实行科举制,这从根本上动摇了士族的政治根基。
科举制初兴,高门大阀、门第观念仍是牢不可破的官场利益锁链,所以世胄蹑高位,英俊沉下僚。
士族制度的独占性和排他性不仅造成士族的孤立,也加速了士族的腐朽。
从东汉到三国到西晋东晋,士族不可一世。
他们是既得利益集团,基本都可以做到高官。
到南朝时候,士族已经衰落了:士族做官容易,但他们居高官却不屑于办理具体政务,许多士族鄙视武事,“不乐武位”,结果把军事指挥权让给庶族寒门。
士族在生活上一味享受,生活太安逸了,造成男人女性化,有些人身体虚弱,甚至见到马跳跃都大惊失色,以为是老虎。
士族的自豪就是“我祖宗强”,其实已经是一种不自信了,越来越虚,治国办事的本领一代不如一代,士族凭借自己祖上的显赫,已经没有什么值得炫耀的了。
形势逼人,破坏春试的会不会就是士族大家呢?
唐宋的脑海里突然浮现出了一个念头,如果是士族大家搞的破坏,那么,这次春试恐怕堪比一场腥风血雨了!
唐宋看着皇帝的眼睛,却发现不了半点东西,果然是一国之君!
皇帝突然问道,“唐弟,你觉得这次春试泄题事件应当如何应对呢?”
“将计就计、瞒天过海!”唐宋只说了三十六计中的两个计策名。
至于如何将计就计,如何瞒天过海,唐宋只字不提。
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