这就是穿越者福利，在别人眼里何进出身微末，但在他眼里可是何大将军。
于是乎，等何进走后，杨明便去找了一趟杨赐，向他举荐了何进，并且给予极高评价。
杨赐虽不可能说当即表示收人，但也已对何进有了很好的印象。
等又过了几日，杨明又亲自带着何进拜访了杨赐，一番交流之后，杨赐对何进的经学和品性也大为赞赏。
原本以何进出身，杨赐很难看得上他，即便他再苦读也无济于事，或者至少也要等到何氏成为何皇后之后，才有可能成功。
但如今这一切因为杨明的引荐而得以改变。
站在杨明的角度，他提前了这一事件，而站在何进角度，在不知道何氏会成为皇后的情况下，杨明这是助他跨过了不可能越过的鸿沟。
胶漆之交，浅了。
怎么也得是管鲍之交！
……
而在帮助何进拜师杨赐后，杨明并未像何进建言的那样等到经学之争过去才去郎署报道。
恰恰相反，他提前结束了自己的郊游之旅。
然后，他做了两件事情。
一是修书两封，让张辽带着前往弘农。
一封是给此时在弘农掌管族中事宜的叔父扬众，让其安排张辽的衣食住行。
另外一封则是给到昔日“凉州三明”之一的张奂，望其收张辽为弟子，传授兵法。
张奂出身凉州敦煌，在边郡屡立战功，威望卓着，延熹十年派遣司马尹端、董卓平定羌乱，得以举家迁到弘农。
后来因二次党锢之乱时，被曹节所诈，率五营士平定了窦武，悔恨之下心灰意冷，便辞官归弘农不问政事，讲诵儒经。
杨氏为弘农望族，张奂又研究今文经《尚书》，自然与杨氏交好。
杨明尚在弘农之时，还曾主动拜师研习兵法。
如今张辽已通读《接要》，有了一定的兵法基础，张奂自然也会更愿意接纳他。
第二件事，便是他自己拿着公车署换来的文件前往郎署报到。
此次论经是朝堂之争，一介白身可没资格参与其中，他得先为官。
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