金王爷先一怔神,然后认出就是他家的金贵儿,也大叫一声,一屁股坐在地上。但只噏动着嘴唇,一个字也说不出来。
老皇爷说死也不肯认是龙月儿把金贵儿如何,只一口咬定必是自己的仇家昨夜趁乱闯进府来,先将金贵儿杀害,然后把女儿绑走。
金王爷和粉衣母阎罗因为没有证据,又想着这对小儿女只刚刚成婚,还来不及结下仇恨,怎地会相互残害?也就不再提。
他们却不知婚姻都是前世的纠缠没有完结,延续到这一世再来。而其中是恩是怨,有的只有过到后来才知,有的一开头就见分晓,无需多说。
可待叫人查证起来,才发现昨夜只有月公主殿下一人骑马走出王府;也只有她一人叫打开城门,驱驰而去,不知方向。
这个答案却叫所有人都迷惑,不明白其中含着怎样不被人知的隐情。
这情景就好似猜谜语,最后的谜底只给出一半;而另一半只因为这一半的明了倒显得更加地折磨人。
老皇爷自然不肯认自己女儿的不是,还一口咬定必是被人左右才离家出走。
金王爷夫妻知道不能和他争辩。先把金贵儿的尸首成殓,然后和老皇爷告辞,打道回往家府。
老皇爷以为此事还需慢慢探查,早晚能给金王爷一个回复。而他们也该就此罢手了吧?却不知金王爷夫妻的人还未到家,一封八百里加急的快报却已经送到金府大管家的手里。
这个大管家虽位居人下,但却是个江湖上大有来头的人物。
他原是岭南人,俗姓古,单字一个桥,字来希,出家后的法号悟因。后来闯荡江湖,又得喝号赤臂神龙。
古来希家境贫寒,因求活艰难,自幼被父母送入山西五台山的折箩小寺出家。
这折箩小寺虽是五台山里最小的一座寺院,但来历却不简单,值得破费笔墨一叙。
寺里的大殿不过一间,里面虽也供奉大智菩萨的金身,但从不上香火伺候。院子也只两重,住的的僧侣也少,拢共只有五人,除却当家的师父,余下四个都是跟随的徒儿。
折箩小寺的门楣上没有匾额,只在框上挂着一块小牌儿,上面写着这四个字。笔力挺拔,结构遒劲,甚见功底。
这块牌儿一挂就是二百多年,经历风吹雨打到如今,早见霜雪的苍白和冷暖的更迭在上面留下的痕迹明显。
好在那块木牌儿本是质地坚硬的铁梨木,虽也龟裂,却不严重,从古来希眼里看来就是再挂二百年怕也没啥问题。
此时在折箩小寺里当家的僧人法号了然,是个头目皆都巨大的和尚,叫幼小古来希瞧着害怕。
待跟随他几个月后,才知这人心肠还好,对四个徒儿都肯尽心。
折箩小寺由来虽久,但传承却奇怪。原来这寺本由一名云游头陀所创,因缘不明。想是走的乏累了,不愿再奔波;又或来到五台山后,发现这里山明水秀,还是大智菩萨的道场,合了心意,是以盖了这座小小的寺院驻留修行也未可知。
而‘折箩小寺’这名字的来历也颇费思谋,叫人迷惑。
更奇怪的是那僧人创下这寺院后,竟还俗去山下娶了一房媳妇,怀下个孩儿来。
僧人待孩儿十月坠地后,自回寺里修行,再不肯管顾,只叫他娘亲挣扎着独自养大。
等孩儿长到五岁,又从妻子手里把孩儿抢夺过来,收在身前为徒,传授他佛法和武艺。这样传承几代后,这般形式却成为折箩小寺不成文的规矩,叫这一代的当家主持都是上一代的孩儿,令人叫绝。也算得世界之大,无奇不有。
古来希进入折箩小寺时,了然和尚已经有了自己的孩儿,正和他一般大小。
余下的和尚却都是大人,虽也跟随了然和尚学习佛法和武艺,但只和他以兄弟相称,叫辈分纷乱,令人不明所以。
了然和尚佛法虽不精微,但武功极高强。只是折箩小寺一向规矩森严,从不允许寺里僧人和尘俗较量,叫他们的能为不彰显,是以无人知晓。
古来希跟随师父学习十八年多,已经有了通天彻地的本领。虽与了然和尚的孩儿,自己的师兄比起来还差些,但若放入江湖里,却已是一条能够翻江倒海的巨龙,恐怕无人能及。
这一天家里传来消息,说古来希的父亲病重,恐怕不久于人世,叫他回家看望。
他家虽是岭南人,但早迁居在五台山下,不然岂能把孩儿送入折箩小寺里寄养?
古来希来在父亲的病榻前伺候数日后,老人溘然长逝。可身后干净,只有薄田半顷,草屋两间。古来希将其变卖,为父亲下葬。
他家贫穷,又是外来的,没有祖地,只好随意掩埋。
却不想被当地一家富户挑了理,说古来希的父亲正好葬在他家的祖坟边,破坏了好风水,要古来希迁走重埋。当时的古来希只有二十六岁,正是血气方刚的年纪,怎肯轻易迁就别人?话不投机便动起手来。
那家富户里虽也有几个练过武的,但和古来希比起来却差得远,都被打得跌扑在地。
富户见受了欺辱,自然不甘。第二日就请了人来,把正要回寺的古来希堵在村头,十几个上来打他一个。
古来希见挥舞在眼前的不是长刀就是锐剑,且都向自己致命的地方下手,明白人家是立意要取自己的性命。便将牙一咬,夺过一把单刀,使出杀人的招数,将来的人尽都斩杀在当地,不留一个活口。
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