此人读书过目不忘，历史典籍烂熟于胸；至于诗书，更是拿手好戏。对于丹青，音律，天象占卜等皆造诣颇深，甚至连读书人看不上的博弈也是此中高手；此人一生谈笑有鸿儒，往来无白丁，机智灵敏，谈笑风生；尤其擅长处理复杂的事务，无论多么冗繁的案情一旦到他手上，则抽丝剥茧，条缕分明；其演讲与口才，舌若莲花，口如悬河，一般的人与他争执辩论，能被他引经据典的说的哑口无言。
丁谓是个不世出的天才，更确切地说是一个鬼才！
大文豪王禹偁曾经写诗相赠丁谓，夸耀他“五百年来文不振，直从韩柳到孙丁，如今便可令修史，二子文章似六经。”诗中所说的孙丁，即为同时代的孙何和丁谓，将此二人比喻为韩柳，可见此二人当时冠绝一时的影响力。
后来在太宗皇帝的一届科考里，孙何中了状元，而丁谓则位列第四，心高气傲的丁谓很是郁闷，不料太宗皇帝传胪唱名时很幽默的说了一句，“甲乙丙丁，你丁谓不居第四谁居第四？有什么好说的。”领袖一句话，丁谓云开雾散，不复多想。
后来丁谓面对先皇的提问，曾有过一段佳话。先皇有一天问他“唐朝的酒多钱一斗？”丁谓随口回答“三百钱一斗。”先皇好奇问他“你怎么知道？”丁谓答“杜甫有诗云：速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”这一段佳话一时间传开，足证明丁谓的才高八斗。
修建玉清昭应宫时候，一举三得的方法直到明朝甚至再往后，一直被许多人向往学习。他掘地为沟，解决了建筑工地所需泥土问题，然后引水灌沟，解决建筑材料运输问题，最后排水回填建筑垃圾，致使工期提前八年完成，且节省了大量财力民力。
这丁谓还有过平叛的经历。先皇在世期间，有溪洞蛮族少数民族叛乱，丁谓息兵罢武，以怀柔之术降服溪洞蛮族，只身深入虎穴，说服当地首领听从政府指令，并赠以锦袍钱帛，勒石刻印，让西南少数民族世代供奉朝廷，并以盐换粮，解决了边防粮饷问题，还在榷场开设马市，增强边防。
如果根据这些事迹来评定丁谓，绝对是一个能员干吏，四个字可以说明一切，其位其政！正确的时间正确的地点遇到正确的人做了正确的事！
光是从以上资料判断，老丁是一个好官，无可厚非！
丁谓做人更是极为的狡黠。当初先皇想赏赐给辅政大臣每人一条玉带，但是令人尴尬的是玉带有七条，可是辅政大臣有八人，狼多肉少！丁谓当时以自己的资历排名绝对在七人之后。但他知道宫里却有一条备用的价值连城的玉带，叫做“比玉”，他能猜到先皇肯定用这条“比玉”凑数，于是丁谓就故作大度的谢绝赏赐，说自己有一条小号的玉带堪可使用，这种高风亮节的态度立马就征服了先皇。
看丁谓所佩玉带又窄又小，这怎么能成体统？先皇下令，不能让老实人吃亏。左藏库的官员马上报告，玉带都给其他大臣了，只有宫里还有一条叫做“比玉”的玉带，先皇一听就立刻把“比玉”这条玉带赏赐给了丁谓。
排名最末尾的丁谓反而获得了价值连城的玉带！
虽说丁谓狡黠，但是却也有长者之风。有一次先皇震怒，对着群臣怒斥，越说火越大，丁谓当时在旁边，始终不置一言。先皇迁怒于丁谓，你这厮怎的这般沉得住气，屁都不放一个！丁谓徐徐进言“雷霆之下，我若再进言，则其人肯定会粉身碎骨。”丁谓到底还是没有顺从先皇意思，嫁祸于人，先皇亦觉得丁谓奏答得体，这火早就消了一半。
再看看现在的丁谓，打击异己培植亲信，总揽太后听政大权。权利向来就是鸦片，上瘾了之后岂能随随便便的戒掉？老丁现在吸食权力鸦片已经不能自拔。
韩清躺在榻上辗转反侧，自己要不要帮着给老丁再加点量？还是赶紧抽身而退？
就在韩清还在纠结的这段时间，丁谓已经按捺不住，要向自己的政敌开火了。
在朝堂上，丁谓提议，把现在任道州司马的寇准再贬为雷州司户参军，现户部侍郎、知郓州李迪贬为衡州团练副使。
王曾听到丁谓的提议，走出来说道：“寇准与李迪都曾是我大宋的宰相，如果一贬再贬恐怕于情于理都说不过去，况且这二人现在也没有什么过失。”
丁谓转过头看了看王曾，并未理会他，而是对着宋绶说道：“贬官要有贬词，还请公垂好生斟酌一番。”
宋绶，字公垂，赵州平棘（今河北赵县）人，刚从中书舍人转换为知制诰。
听到丁谓的话，宋绶看了看众人，希望有人能出来解围，因为这个活计真的很令人内疚，很令人惭愧。可是众人只是看着他，没有任何人走出来要为李迪寇准直言。他叹了口气，拱了拱手就退下了。没过一会儿，他把写好的贬词送到了丁谓跟前。
丁谓结果贬词展看一看，只见绢上给寇准批了四个字：为臣不忠。给李迪的批的是：附下济恶。
对于一个以儒家思想为统治思想的时代，这样的考语已经是十恶不赦。
丁谓看到这样的贬词，鼻子里哼了一声，然后说道：“我记得公垂你是大中祥符元年的进士，文采定是不输于他人，可是这考语居然写成这样？现在的知制诰居然不会写字了吗？”（舍人都不解作文字耶？）宋绶本来心里很是不落忍，为李迪寇准悲伤，也为自己一世清名痛惜，自己注定要在历史中被人唾骂。可是写成这样，丁谓居然还不满意？他闭上眼摇了摇头，拱手说道：“还请丁相公明示。”
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