戚氏进了屋之后仍旧是端着一盆洗脚水，看到韩清坐在椅子上就说道：“忙了一天了，困了乏了，烫烫脚吧！”
“给你说过多少次，不用这样伺候我！”韩清站起来接过来洗脚水，他这动作慌得戚氏赶紧用身子挤开他说道：“东家莫要动手，我自己就可以。”结果水盆由于晃动，水撒了出来弄湿了韩清的衣襟。
戚氏急忙放下水盆慌忙给他擦，擦着擦着动作就越来越慢，低着头直到停止了擦拭，因为韩清的衣襟下摆慢慢的隆起了。
她低着头用余光看了看韩清，然后用手轻轻地敲了敲那隆起的部位，仍旧是低着头但是却面含春色的笑了。
韩清有些急不可耐的直接搂住了戚氏，从后面环住她的腰就褪下了她的衣裤，戚氏则是有些拒绝的推着韩清，指了指卧榻。
他根本瞅都没瞅那卧榻，直接褪了戚氏衣裤，将她的一条腿摆在椅子上踩着，然后三下两下褪了自己的衣裤，双手赴着她的腰之后就缓缓地进入了她的身体。
在一张椅子上居然能搞出七荤八素的玩法，戚氏又是坐姿又是跪姿，又或者扶着椅子又或者仰躺姿势，紧张又刺激的体验了一番云雨。
激情过后，二人慵懒的躺在卧榻上，戚氏趴在他胸膛上媚眼如丝的说道：“让你来榻上，你却猴急的在那椅子上耍了个十八般武艺，奴家现在腿酸软的站不起来！”说完拧了他胸口一下。
他看了看这床榻，苦笑了一声说道：“这榻晃动起来声音太大，干扰我办正事！”
“榻”的名称出现于西汉后期，当时主要指的是一种低矮的坐具。到了宋代，榻的功能仍然较为多变，它既可以供人躺卧休息，也可以供人在上面活动，摆放东西，而且也可以供人垂足而坐，这时似乎它已在使用功能上转变为坐具。
这也是在新闻里常说的某某领导人下榻哪里，“下榻”一词的出处便是源于此。
北宋初期，由榻还引出一个着名典故：南唐在强大的北宋政权面前奴颜婢膝，以求苟延残喘，但赵匡胤还是发动了对南唐的战争。后主李煜派使节去问赵匡胤征讨之因。赵匡胤回答：“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”毫不掩饰其政治雄心。之后，这句以“卧榻”喻事之语成为名言。
韩清之所以说在榻上行事会有声音，是因为这个时代的木工原理都是通过插拔形势安装家具的。整个的木制家具里没有一根铁钉，通过凹槽缺口的吻合将木质结构固定。所以在这样的床榻上搞个什么动作，咯吱咯吱的声音总是很令人无奈。
昏昏沉沉的搂着戚氏睡去，第二天醒来依旧是美人早起离去，备好洗脸水和刷牙用具。
赵元偁得知要上演关于自己父亲的大戏，立刻激动地不能自已，非要掺乎到韩清这边的剧组里共同讨论，并且晚上也是留到很晚，就是为了看彩排时候的效果。
因为赵元偁的举动，季芳华也就跟着一起把这男人的大戏仔细观摩了一次，虽然是零零碎碎的片段剧情，仍旧是能窥知一二。
韩清起初真的是有些七上八下的，因为涉及到当今官家的父亲，那是太宗皇帝啊，搬到舞台上的没问题，可是称呼方面怎么个确定？就因为自己的名字和徐佳云祖上名字犯讳，弄得别人只要一称呼自己名字，徐佳云立刻朝南顿首而拜，这避讳的文化一定要小心处理。
东京的街头再次刷新了人们的视野，因为原先贴《白娘子传奇》的海报已经重新刷上了新的，人们走近观看才发现这次海报的风格更是独特。
海报上的左侧是阳光笼罩着广袤的森林，穿过这片郁郁葱葱的森林，可以看到在众多荆棘和蔷薇的环绕下，矗立着一座古老的寺庙，门上三个大字--兰若寺。寺庙似乎年代已经很久远了，灰色墙壁上爬满了暗绿色的蔓藤。天空中飞舞着乌鸦，地面上则是一群穿着白衣的女子在仰头看着寺庙，每个女子眼中都是泛着红光。
海报侧面是季芳华长发飞舞，一双深邃的美眸看着旁边一个书生打扮的男子，男子身后站着虬髯的一个男子，提着一把滴血的宝剑。还有一个两张面孔的女子站在季芳华身后，之所以是两张面孔，是因为这女子左脸犹如鬼魅一般中毒的迹象，右脸则是一副雍容华贵的女子面貌。
这海报上的众人身下，画着狐狸，蛇、山猫、穿山甲、蝎子等似人非人的不明生物。海报下面一行小字介绍着：唐朝末年，书生宁采臣路过兰若寺，结识剑客燕赤霞。女鬼聂小倩受老妖姥姥逼迫，来取宁采臣性命供姥姥吸血。面对美色，宁采臣不为所动，聂小倩本性善良，就告以实情相告……
面对着这么花哨的海报，众人看了剧情简介之后摸不清那后面的六个点是什么意思，问了旁人才知道代表省略的意思。
“要写就把故事介绍写完嘛，弄六个点这是什么意思！”一个看官在海报下面跺着脚埋怨道。
“如果写完不就知道这大戏要演什么了吗？要就要这股劲，这正符合了那崇山悦耳说的妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着吗？”
众人听了之后哈哈大笑，纷纷奔着影剧院前去购票。
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