听到风葬墓穴这种墓葬方式,我心里还是无法想象这到底是怎样一种墓葬方式?因为从我拜入道门到现在,我是从来没有听说过这样的墓葬方式!
我知道土葬,火葬,以及活死人墓的葬法,但唯独没有听说过阿狗口中的风葬!
我见这上面挂着的干尸没有动静,周围也没有任何的异常,这才放松了警惕,问阿狗,“阿狗,你说的风葬到底是咋回事?”
阿狗笑了笑,说:“九哥,风葬的定义很广,又叫露天/葬。包括西藏的天/葬,苗疆的活死人墓洞葬,僰人悬棺的崖葬,还有东南亚一种比较恐怖的水葬!水葬的方式很残忍,人死后会把他们的尸体装进一个木桶里,然后在木桶的周身上打无数的小孔,可以让鱼虾蟹虫进去吃光尸体的肉!这种吃尸体的鱼长的很快,等鱼长大了,活人还会吃掉桶里长大的鱼!但这种水葬方式,只是存在于东南亚地区!”
阿狗心细如尘,每次给我们讲的东西都无比的细致。这些东西,是他们盗墓人用命换来的经验,一般人根本不会有如此丰富的知识面!
就算是修道之人,对于墓葬的研究,也是少之又少!这也印证了一句话,三人行,必有我师!相互学习,相互研究,最后相互融合,这才是道教统一的精髓!
我点了点头后,又问:“阿狗,按照你的意思,上面这些挂着的干尸,难道也是属于洞葬的一种?”
对于洞葬,我接触的比较多,不管是苗疆的活死人墓,还是蛊苗寨的落花洞女,他们都会选择用这种方式。
但这种洞葬,好像主要是聚集在苗疆地区,为何这偏远的东北地区也有这种习俗?
“九哥,这不是洞葬,这是真正的风葬!”阿狗摇了摇头,解释道:“风葬的定义很广,很笼统,但始终有其核心。不知道九哥听说过没有,有一个少数民族部落。他们部落里只要有人死了,活人就会用十字架把他们的手脚撑开固定!然后把他们的尸体挂在房梁下或者通风的屋子里,然后风干,最后变成这种干尸!这是真正的风葬,说起来和南方地区做风干肉的原理差不多!”
阿狗说到最后这句话时,我的眉头就忍不住皱了起来。风干肉这玩意儿我自然知道,小时候也经常吃。但一看到这房顶上挂着的干尸,我心里就说不出来的膈应。
缓了几秒钟的样子,我才说:“阿狗,其实我想不明白,为何这洞里会长出野人参来。这可是初春季节,不管怎样,也不是野人参开花结果的季节。而且,这洞里还是别人的墓穴。我总感觉,这有些不对劲啊!”
“嗯!”阿狗嗯了一声,说:“高台上面被毒死的那四个人,应该是动了野人参才出事的!之前方平安也提到过,一般成精或者即将成精的人参,都会有棒槌鸟还有守护神兽!刚才已经查探清楚了,这守护神兽,自然就是毒蛇。这里发生的一切,都和他们的说法对上了。那是不是,这野人参快成精了?”
阿狗一句话说到了重点上,他也是在征求我的意见。我沉思了片刻,说:“这东西如果我们不动,肯定还会有其他人来。到时候,只会害死更多无辜的人而已!但这里面是别人的墓穴,虽然无法得知这些尸体的身份和来历,但死者为大,我们不能毁了洞穴,只能带走那野山参!”
听到我的答案,阿狗就笑了起来,说:“九哥,咱想到一块儿去了。如果这野山参能值些钱,最起码也可以让方平安好好把书念完。他爹已经死了,这野山参或许能帮到他!”
“好!”我点了点头,说:“事不宜迟,那我们先拔了这野山参再说!”
商量之下,阿狗去负责采野山参,而我负责给他戒备!我们俩再次上了高台后,就开始分工合作了。我拔出了龙渊剑,就站在他的身后,随时警惕着周围的情况。
而阿狗先把他们四人的尸体给搬了下去,跟着才趴在地上,用小铲子去刨根茎下面的土。那红绳把野山参的根基缠的很紧,刨根的时候,这野山参也没有晃动起来。
阿狗挖的很是小心翼翼,也比较耗费时间。但他刚刚挖出了一个小坑后,好像发现了啥不对劲的地方,连忙停下了手中的动作,用手捻了一些突然,搓了搓之后,放到鼻子一闻,眉头就皱起来了。
我看他的样子,好像是这土壤有问题。还没来得及问他,阿狗就看向了我,说:“九哥,这土壤不对劲!”
说话时,阿狗的眼神再次挪向了我脑袋上空的那些干尸。阿狗性格小心谨慎,如果没有绝对的把握,他是不会乱下结论的。
我问:“阿狗,是不是发现啥不对劲的地方了?”
阿狗怔了一下,回答我说:“九哥,这土壤的味道不对,很怪!你等我确定一下!”
话音一落,阿狗就站了起来,一步跨到了另外一边,蹲下去就开始疯狂的挖土。他是盗墓出身的,挖坑打洞自然不在话下。
不一会儿的功夫,他就挖出了一个差不多二三十功夫的洞。也没见他在土壤里翻找啥,就是每翻一次土上来,他都会捻起来用鼻子闻一下。
我在边上看的好奇,也蹲下去捻了一撮土,放到鼻子一闻,只闻到了一股泥土的腥臭味。至于其他的味道,还真没有闻出来,或者说是被这泥土味给盖过去了。
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